En ce temps-là, Pilate appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? » Pilate répondit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? » Jésus déclara : « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d’ici. » Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. »
de Marie de
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L'évangile du jour
« C’est toi-même qui dis que je suis roi »
(Jn 18, 33b-37)
Dans les visions de Maria Valtorta
Date
5 avril 30
Lieu
Jérusalem
Livre
Tome 10 - ch 604.3
Passion et mort de Jésus
Passion et mort de Jésus
(…) Pilate retourne près de Jésus, qui se tient au milieu de l’atrium, laissé là par les soldats, lié mais sans escorte tant apparaît nettement sa douceur. Il lui demande :
« Es-tu le roi des Juifs ?
– Me poses-tu cette question de toi-même ou parce que d’autres l’insinuent ?
– Que m’importe ton royaume ? Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et ses chefs t’ont livré pour que je juge. Qu’as-tu fait ? Je sais que tu es loyal. Parle. Est-il vrai que tu aspires à régner ?
– Mon Royaume n’est pas de ce monde. Si c’était un royaume du monde, mes ministres et mes soldats auraient combattu pour que les Juifs ne s’emparent pas de moi. Mais mon Royaume n’est pas de la terre et tu sais que je ne brigue pas le pouvoir.
– C’est vrai. Je le sais, on me l’a dit. Mais tu ne nies pas que tu es roi ?
– Tu le dis. Je suis Roi. C’est pour cela que je suis venu au monde : pour rendre témoignage à la Vérité. Qui est ami de la vérité écoute ma voix.
– Qu’est-ce que c’est la vérité ? Tu es philosophe ? Cela ne sert à rien devant la mort. Socrate est quand même mort.
– Mais cela lui a servi devant la vie, à bien vivre, mais aussi à bien mourir et à entrer dans la seconde vie sans avoir trahi les vertus civiques.
– Par Jupiter ! »
Pilate le regarde un instant avec admiration, puis il reprend son sarcasme sceptique. Il fait un geste d’ennui, lui tourne le dos, et retourne vers les Juifs.
« Je ne trouve en lui aucune faute. »
La foule se déchaîne, prise par la panique de perdre sa proie et le spectacle du supplice. Elle hurle :
« C’est un rebelle !
– Un blasphémateur !
– Il encourage le libertinage !
– Il pousse à la rébellion !
– Il refuse le respect dû à César !
– Il veut se faire passer pour prophète !
– Il fait de la magie !
– C’est un satan !
– Il soulève le peuple par ses doctrines en les enseignant dans toute la Judée, où il est venu de Galilée enseigner.
– A mort !
– A mort !
– Il est galiléen ? Tu es galiléen ? »
Pilate revient vers Jésus :
« Tu entends comme ils t’accusent ? Disculpe-toi. »
Mais Jésus se tait. (…)
Approfondir
Prière dictée par Jésus pour l’octave de sa Royauté
« Jésus, Roi d’Amour, prends pitié de nous.
Puisque nous voulons t’aimer, aide-nous à t’aimer.
Puisque nous reconnaissons que tu es le vrai Roi, aide-nous à te connaître toujours plus.
Puisque nous croyons que tu peux tout, affermis notre foi par ta miséricorde.
Roi du monde, prends pitié de ce pauvre monde et de nous qui en faisons partie.
Roi de la paix, donne la paix au monde et à nous-mêmes.
Roi du ciel, accorde-nous d’en devenir les sujets.
Tu sais que nous pleurons : console-nous.
Tu sais que nous souffrons : soulage-nous.
Tu sais que nous avons besoin de tout : aide-nous.
Nous savons que nous souffrons par notre faute, mais nous espérons en toi.
Nous savons que nous souffrons peu par rapport à ce que nous mériterions de souffrir, mais nous avons confiance en toi.
Nous savons ce que nous t’avons fait, mais nous savons aussi ce que tu as fait pour nous.
Nous savons que tu es le sauveur : sauve-nous, Jésus !
Roi à la couronne d’épines, sois l’Amour qui vient à notre secours, de par ton martyre d’amour.
Ouvre-nous, de tes mains, les trésors de la grâce et des grâces.
De tes pieds blessés, avance vers nous. Sanctifie la terre et nous-mêmes par le Sang qui coule de tes plaies, ces joyaux de ta royauté de Rédempteur.
Ouvre nos cœurs à l’amour par les flammes de ton cœur ouvert pour nous.
Si nous t’aimons, nous serons sauvés ici-bas, à l’heure de notre mort et du Jugement dernier.
Que ton Règne vienne, Seigneur, sur terre, au ciel et dans nos cœurs. »
Les Cahiers de 1944, 22 octobre