Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : « Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : ‘Cède-lui ta place’ ; et, à ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : ‘Mon ami, avance plus haut’, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi. En effet, quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
de Marie de
Nazareth Avec
Marie de
Nazareth
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3ème année vie publique
(…) Pourquoi voulez-vous vous croire parfaits, vous à qui le sort a donné une haute situation ? Et même si vous l’êtes en quelque chose, pourquoi ne cherchez-vous pas à l’être en tout ? Pourquoi me haïssez-vous parce que je découvre vos plaies ? Je suis le Médecin de votre âme. Est-ce qu’un médecin peut guérir sans mettre à nu et nettoyer les plaies ? Mais ne savez-vous pas que beaucoup – et cette femme qui est sortie est de leur nombre – méritent la première place au banquet de Dieu en dépit de leur piètre apparence ? Ce n’est pas l’extérieur qui a de la valeur, mais le cœur et l’âme. Dieu vous voit du haut de son trône, et il vous juge. Combien il en voit qui valent mieux que vous ! Par conséquent, écoutez-moi :
Prenez toujours comme règle de conduite ceci : quand on vous invite à un banquet de noces, choisissez toujours la dernière place. Il vous en reviendra un double honneur quand le maître vous dira : “ Mon ami, avance ” : honneur de mérite et honneur d’humilité. Alors que… Quel triste moment pour un orgueilleux d’avoir la honte de s’entendre dire : “ Va là-bas, au fond, car il y a quelqu’un de plus important que toi. ” Et faites la même chose dans le banquet secret de votre âme pour les noces avec Dieu. Qui s’abaisse sera élevé, et qui s’élève sera rabaissé. (…)
L’Auteur très‑saint dit :
« Assez souvent — et Paul en est un exemple — Dieu tire ses vases d’élection à partir des plus grandes misères, à partir de vases d’argile qui par surcroît peuvent être remplis de fange, de haine, et de luxure.
Dieu est comme un potier. C’est le Potier divin. A partir de la même matière, il fait des vases, tous les vases. Il se sert de la même matière. De la même manière aussi. Il met dedans les mêmes choses. Il assigne à tous la même mission et le même objectif. Sa Pensée sait lesquels parmi ses vases resteront fidèles à leur but et à la mission, et lesquels ne le resteront pas. Mais ce n’est pas Lui qui en décide. C’est la matière qui décide si elle veut rester fidèle ou non.
Et la patience divine supporte tout. Elle sait attendre. De ces hommes — vases d’élection ou de perdition, vases de charité ou de haine, de vérité ou de mensonge, de chasteté ou de luxure — elle fait autant d’instruments pour éprouver d’autres hommes dans leur volonté de salut ou de ruine, de cupidité ou d’amour à la pauvreté spirituelle qui s’exprime par le détachement de tout ce qui n’est pas Dieu, de rébellion ou de mansuétude, d’insoumission ou de soumission résignée, d’injustice ou de justice, de dureté ou de miséricorde, de la triple concupiscence ou de la triple pureté, de colère ou de douces larmes de douleur, de persécution contre les frères ou de fidélité même dans les persécutions. Tout cela en vue de la récompense ou de la punition, selon le mérite ou le démérite. Cette patience divine par là‑même fait resplendir son Pouvoir. Elle donne son Royaume à ceux qui répondent à ses lumières, à ses invitations, à ses ordres, et elle le soustrait à ceux qui, ne se soumettant pas à ses Voix, s’auto‑proclament “ dieux et hommes justes ”, qui appellent “ ténèbres ” ses lumières et suggestions sataniques ses prodiges. »
Leçons sur l’Épître de Saint Paul aux Romains, Leçon n°10